L'IDEOLOGIA DELLA PROSTITUZIONE

Accennavo in un precedente post all’intervista a Terry De Nicolò, una delle tristi protagoniste di questa stagione politico-scandalistica.

Con la presa di posizione esplicita a favore della prostituzione, quasi esaltata nel suo delirante discorso, ella, forse inconsapevolmente, suscita un rinnovato dibattito sull’argomento nel campo opposto al suo, quello della sinistra, o di ciò che di questa rimane.

Sono posizioni che si sono confrontate anche in occasione delle manifestazioni con la parola d’ordine “Se non ora quando”, e le organizzatrici si sono trovate nella scomoda situazione di trovare un difficile equilibrio.

Bisognava combattere una battaglia ideologica contro la riduzione della donna ad oggetto sessuale, ma nello stesso tempo bisognava evitare la colpevolizzazione della prostituzione in sé, il garantire la scelta individuale di ogni persona di adire a questa scelta, di vendere le proprie prestazioni sessuali.

Ora, partiamo dal fatto che nessuno vuole mettere in discussione che la prostituzione non costituisca reato, è scontato che ognuno venda ciò che crede di sé, fa parte dell’arco delle sue personali scelte legalmente lecite.

Quindi, almeno sulla non punibilità della prostituzione, siamo tutti d’accordo.

Dopodiché, ci si torna a dividere.

Ci sono coloro che, soprattutto tra i più giovani, ritengono che la prostituzione sia una scelta non solo contemplabile, ma in alcuni casi anche opportuna. Perché, argomentano costoro, fare la commessa precaria per poche centinaia di euro mensili, quando questa stessa cifra può essere ottenuta magari con una o due prestazioni sessuali settimanali? (Scusate l’approssimazione, non sono esperto in materia…). In fondo, vendi sempre il tuo tempo, sia in un caso che nell’altro, almeno fatichi meno.

Questa è una posizione che proprio non capisco, cioè la capisco, ma non vedo come, una volta accettata la contemplabilità del prostituirsi, si possa poi criticare le olgettine ed anche il circolo dei festini di Arcore e lo stesso Berlusconi. Se siamo indifferenti rispetto a una scelta tra un duro e misero lavoro, gli unici che oggi un giovane possa minimamente sperare di ottenere, e il prostituirsi, allora sembra abbastanza logico che si punti in alto, che si voglia partecipare a questi festini per beccare cifre che passano dal centinaio magari a svariate migliaia di euro. E se quindi chi va ad Arcore è solo più furba di chi esercita per strada, alla fine dovremo convenire che Berlusconi è, com’egli si ostina a dire, un benefattore: senza Berlusconi, niente olgettine, e niente arricchimenti rapidi per le giovinette.

Ci sono poi coloro che aborriscono la prostituzione, ma sono molto attenti a distinguere il fenomeno in sé, dagli specifici casi personali: insomma, colpiamo la prostituzione, ma non le prostitute. Nel caso degli scandali di Arcore, hanno ad esempio difeso le olgettine.

E’ certo una posizione rispettabile, mi chiedo solo se non sia troppo acrobatica. Insomma, critico il fenomeno in sé, ma non il suo farsi caso concreto: sarà allora la critica credibile? L’intervista alla De Nicolò poi, nel suo rivendicare una sua ideologia coerente ed implacabile della prostituzione, rende ancora più precario l’equilibrio richiesto da questa specifica posizione.

E’ un crescendo, a mio parere tendenzialmente inarrestabile. Prima, le varie Carfagna entrano, mediante una legge elettorale ignobile fortemente difesa anche a sinistra, in parlamento, alcune di loro diventano anche ministri, e la tattica è quella di tacere sui trascorsi, non si nega ma si glissa.

Ora, con la Terry, si rivendica con orgoglio la propria scelta. Poco importa qui quanto questa tizia reciti sotto dettatura o se ne sia realmente convinta, il problema sta nel fatto stesso di dire, di rendere quindi una certa presa di posizione possibile, una possibilità tra altre.

In una nazione fortemente colpita sia economicamente che moralmente da quasi ventanni di berlusconismo, la confusione regna sovrana, e il degrado rischia di diventare inarrestabile, soprattutto tra i più giovani, così colpiti da una crisi che impedisce loro di accedere a privilegi che sono stati disponibili per i loro genitori.

Credo quindi che avere una posizione chiara e comprensibile, non dico certo condivisibile, a tutti, sia prima di tutto doveroso, e pazienza se si dovrà “fare delle vittime”, coinvolgere cioè persone fisiche concrete nella polemica. Non ho certo un piacere particolare a coinvolgere questa o quella olgettina in polemiche, ma mi sembra assolutamente necessario per invertire una rotta di degrado che rischia di risolversi alla fine in una tragedia forse anche violenta: meglio fermare questo processo prima possibile, perché il suo prolungarsi può solo rendere la situazione sempre più grave.

Mi pare in ogni caso importante collegare il problema della prostituzione al tema ben più generale della mercificazione a cui assistiamo in questa società. Così inquadrata, la crociata antiprostituzione diventa una battaglia politica di significato più generale, non un’ondata di bieco moralismo, ma una battaglia ideologica centrata sul rapporto tra umanità e denaro.